Apresiasi Puisi (Ya, Ini Tugas Kuliah)

APRESIASI PUISI KANASHIMI KARYA TANIKAWA SHUNTAROU

TENTANG TANIKAWA SHUNTAROU

Tanikawa Shuntarou adalah seorang pujangga Jepang yang produktif menulis puisi. Lahir pada tanggal 15 Desember 1931 di Tokyo. Selain aktif menulis puisi, beliau juga aktif menjadi penerjemah. Beliau pernah beberapa kali menjadi kandidat peraih hadiah Nobel kategori sastra, dan beberapa karyanya telah diterjemahkan dalam bahasa Inggris.

PUISI

Puisi yang akan coba penulis apresiasi adalah puisi Tanikawa Shuntarou yang berjudul ‘kanashimi’ (kesedihan). Puisi ini terdapat pada kumpulan puisinya yang pertama, 二十億光年の孤独　(Dua Milyar Tahun Cahaya dalam Kesepian). Menurut wawancara Leith Morton (ahli kesusastraan Jepang di Australia) dengan Tanikawa Shuntarou pada tahun 1997, Shuntarou mengakui bahwa puisi ini merupakan refleksi darinya sendiri.

かなしみ

谷川俊太郎

あの青い空の波の音が聞こえるあたりに

何かとんでもないおとし物を

僕はしてきてしまったらしい

透明な過去の駅で

遺失物係の前に立ったら

僕は余計に悲しくなってしまった

Kesedihan

Tanikawa Shuntarou

Di manakah ku bisa mendengar suara ombak dalam langit biru itu

Sepertinya aku telah kehilangan sesuatu

Sesuatu yang penting

Di stasiun dalam masa lalu yang bening

Saat aku berdiri di depan tempat barang-barang yang hilang

Aku bersedih akan hal yang tak penting

STRUKTUR FISIK PUISI

n  Diksi (pilihan kata):

Bait pertama: pemilihan kata-kata yang paradoks (ombak dan langit biru) dan kata-kata yang menunjukkan rasa kehilangan yang dalam.

Bait kedua: pengumpamaan stasiun sebagai penguat kesan ‘singgah dalam perenungan’ dan penggambaran masa lalu yang sangat jelas terbayangkan dalam beningnya memori. Ada juga kesan kesadaran dalam pilihan kata yang ‘menidakpentingkan’ kesedihan yang dialaminya.

n  Imaji

Penggunaan kata-kata yang digambarkan atas bayangan konkret apa yang biasa dihayati manusia secara langsung melalui penginderaan. (suara ombak, langit biru, stasiun) 

n  Kata konkret

Untuk melukiskan dan menumbuhkan imajinasi dalam daya bayang pembaca, penyair menkonkretkan kata-kata seperti: “suara ombak dalam langit biru”, “di stasiun dalam masa lalu yang bening”

n  Majas

Penyair menggunakan perumpamaan-perumpamaan yang berhubungan dengan alam dan kehidupan sehari-hari. ‘suara ombak’ melambangkan kehangatan dalam keluarga dan ‘langit biru’ melambangkan keluarga itu sendiri. Kedua hal tersebut sangatlah jauh namun bisa juga dianggap dekat karena jika kita lihat di pantai, langit dan laut bertemu. Stasiun dan tempat barang-barang yang hilang diibaratkan sebuah kontemplasi di mana aku lirik mengingat kembali memori-memorinya yang lalu.

n  Rima

Puisi tersebut menggunakan rima yang tidak beraturan, sesuai dengan kecenderungan puisi modern yang sudah tidak terlalu memperhitungkan kaidah-kaidah puisi lama.

n  Tipografi

Menggunakan tipografi konvensional. Dua bait terpisah dalam satu spasi yang menunjukkan gagasan yang berbeda namun saling berkaitan.

STRUKTUR BATIN PUISI

n  Tema

Tema yang diusung dalam puisi tersebut adalah kesedihan yang mendalam akan hal yang dirasakan penyair terhadap kehidupan yang dijalaninya.

Bait pertama: menggambarkan latar belakang kesedihan

Bait kedua: menggambarkan penyikapan atas kesedihan itu

n  Nada

Dalam puisi ini, kesan meratap itu ada. Ada kesan pencarian sesuatu hal yang memang pada kenyataannya tidak dimilikinya.

n  Perasaan

Perasaan penyair dalam puisi tersebut terlihat gelisah, dan bermuara pada kesedihan.

n  Amanat

Hidup itu harus tetap berjalan, apapun keadaan yang dihadapi. Besar kecilnya masalah tergantung dari bagaimana kita memandang masalah tersebut.

APRESIASI

Shuntarou adalah anak tunggal. Dia tidak mempunyai saudara kandung, yang menyebabkan dia tidak pernah mengalami pertengkaran dengan saudaranya. Saat Shuntarou beranjak dewasa, dia mulai merasakan kehilangan akan hal-hal tersebut. Kesedihan adalah hasil dari kehilangan. Puisi tersebut merupakan bentuk ekspresi dari keadaan Tanikawa pada waktu itu.

あの青い空の波の音が聞こえるあたりに

Di manakah ku bisa mendengar suara ombak dalam langit biru itu

Larik tersebut menunjukkan bahwa ‘aku lirik’ berusaha mencari ‘suara ombak’ dalam ‘langit biru’. Suara ombak dapat menunjukkan ‘kehangatan’ atau ‘kehidupan/dinamika’ sedangkan ‘langit biru’ dapat menunjukkan tempat yang dekat namun ternyata sangat jauh (antara diksi ombak dan langit), yakni keluarga.

何かとんでもないおとし物を

sepertinya aku telah kehilangan sesuatu

            Larik di atas menunjukkan bahwa pencariannya nihil. ‘Aku lirik’ merasa kehilangan sesuatu, yang masih ada kaitan dengan larik sebelumnya. Larik tersebut memperkuat larik sebelumnya.

僕はしてきてしまったらしい

sesuatu yang penting

            Larik ini pun kembali memperkuat dua larik sebelumnya, bahkan menutup bait pertama. Dalam larik ini Tanikawa kembali mempertegas bahwa hal yang dia cari itu tidak dapat ditemukan, dan hal yang tak bisa ditemukan itu merupakan sesuatu yang penting, sesuatu hal yang akan berpengaruh terhadap kehidupannya.

透明な過去の駅で

Di stasiun dalam masa lalu yang bening

            Kita memasuki bait kedua. Stasiun merupakan sebuah tempat persinggahan, menuju tujuan-tujuan selanjutnya. Di dalam stasiun, kita dapat pergi ke manapun sesuka hati, selama jalurnya tersedia. Stasiun yang dimaksudkan ‘aku lirik’ terdapat dalam angan masa lalunya yang bening, yang transparan, yang langsung menghadap kenangan-kenangan masa lalu dalam keluarganya, hingga jelas terlihat. Aku lirik seakan singgah dulu di masa lalu. Sedikit mengenang. Sebelum melangkah ke tujuan hidupnya yang selanjutnya.

遺失物係の前に立ったら

saat aku berdiri di depan tempat barang-barang yang hilang

            Di dalam stasiun, khususnya di Jepang, jika pengunjung kehilangan barangnya, petugas keamanan stasiun akan menyimpannya di tempat barang-barang yang hilang. ‘Aku lirik’ berdiri di depan tempa tersebut. Mungkin ‘aku lirik’ hendak mencari, barangkali hal yang membuat dia kehilangan itu ada di sana. Menguak kembali cerita masa lalu, berkontemplasi, hanya untuk mencoba mencari hal yang hilang dari hidupnya.

僕は余計に悲しくなってしまった

aku bersedih akan hal yang tak penting

            Ternyata kehilangan itu membuat kesedihan muncul. Aku lirik memproklamirkan kesedihannya di bagian akhir bait kedua. Namun, setelah dia lama mencari dan mencari. Entah pencariannya berbuah hasil atau nihil, akhirnya dia tersadar bahwa dia terlalu membesar-besarkan sebuah masalah. Manusia mempunyai masalah tertentu, besar dan kecilnya masalah tergantung dari cara penyikapannya sendiri. Namun keadaan dan situasi tentu saja akan sangat mempengaruhi cara dia bersikap atas masalahnya. Keadaan aku lirik sebelum dia menemukan ‘ketidakpentingan’ adalah kemelankolisan. Merasa ada yang ‘aku tidak punyai’ saat melihat keadaan orang lain. Namun, setelah proses pendewasaan ada seiring dengan proses pencarian, sikap akhir itu akan timbul, tergantung dari keadaan ruhani dari sang aku lirik. Dan larik tersebut menggambarkan bahwa aku lirik sudah menyadari bahwa kesedihannya sungguh tidak penting. Dia masih bisa hidup dengan keadaannya, untuk masa depan.

SIMPULAN

            Puisi ini merupakan bentuk ekspresi dari Tanikawa Shuntarou atas kehidupannya. Setelah beliau berusaha mencari hal-hal yang membuat dia merasa kehilangan, yakni kehangatan keluarga, sampai-sampai beliau harus membuka kembali ‘romantika masa lalu’ terlalu dalam hanya untuk mencari hal itu, ternyata pada akhirnya dia menyadari bahwa dia mencari dan menyedihkan hal yang tidak penting. Walaupun beliau mempunyai keadaan yang berbeda dengan orang-orang di sekitarnya, seiring dengan berjalannya waktu kedewasaan, akhirnya beliau bisa menemukan kedewasaannya untuk menyikapi hal-hal yang ada di hadapan,  bahkan di belakangnya. Penulis menyimpulkan bahwa melalui puisi ini, ada amanat penting yang ingin disampaikan, yaitu ‘hidup itu perlu dihadapi’. Sebagaimanapun kehidupan kita di masa lalu, jangan terlalu lama melihat ke belakang. Bersyukur dengan apa yang kita punya saat ini akan membuat kehidupan lebih manis dari yang sekedar terlihat oleh mata atau yang dirasa-rasa oleh perasaan belaka.

DAFTAR REFERENSI

http://en.wikipedia.org/wiki/Shuntar%C5%8D_Tanikawa

http://www.accessmylibrary.com/article-1G1-20645407/interview-shuntaro-tanikawa-poet.html

Aku Tidak Lebih Baik Daripadamu

“sem.pur.na a 1 utuh dan lengkap segalanya (tidak bercacat dan bercela) 2 lengkap; komplet 3 selesai dengan sebaik-baiknya; teratur dengan sangat baiknya 4 baik sekali; terbaik” (Depdiknas, 2008: 1265)

Seringkali kita pikir bahwa di dunia ini tidak ada manusia yang sempurna. Oh ya? Ciyus? Miapah? (alay... zzz...) Parameter ‘sempurna’ seperti apa yang kita gunakan, itu akan memberikan penilaian sendiri terhadap apa-apa saja yang ada di dunia ini. Entah seperti apa, ya itu mah terserahmu saja.

Tapi, sekali lagi, saya ingin membagikan analogi favorit saya tentang apa itu kesempurnaan (terlepas dari hal yang ‘Maha Sempurna’, Dia mah tidak bisa dibandingkan dengan apa-apa yang menjadi ‘hamba-Nya’).

People is just like a coin. Manusia itu cuma seperti sekeping koin. Masing-masingnya mempunyai sisi yang berbeda. Muka pertama angklung, muka dibaliknya ternyata garuda. Di depan melati, eh dibaliknya garuda juga (hehe). Namun, jika salah satu sisi-nya hilang, apakah nilai dari koin itu akan tetap sama seperti semula? Gak tau juga, sih, kalau dalam kenyataan, tapi kalau menurut saya mah gak bakal bernilai lagi, karea salah satu sisinya yang merupakan kelengkapannya hilang. Yasudah.

Sama seperti manusia, dia selalu mempunyai dua sisi. Positif dan negatif. Bahkan jika tidak bisa baca-tulis itu kamu anggap sebagai hal yang negatif, Rasulullaah pun demikian. Namun, hal-hal itulah yang membuat seorang manusia menemukan kesempurnaannya. Mempunyai dua sisi, sehingga kita bisa saling melengkapi dan menasehati. Saat manusia mempunyai 100 kelebihan dengan nihilnya kekurangan, dunia tentu takkan seimbang, karena setiap manusia akan hidup untuknya sendiri, tidak membutuhkan keberadaan orang lain untuk  melengkapi hidupnya yang penuh superioritas. Begitu juga sebaliknya. Sedih banget, merana...

Menurut saya, itulah. Saat salah satunya hilang, kita tidak akan menjadi manusia lagi. Karena manusia itu mempunyai hati yang sangat mudah bolak-balik-nya. Kadang malaikat, kadang iblis, kadang Lucifier (haha). Manusia pun punya potensi yang tidak bisa diseragamkan; unik, penuh intrik, tapi menarik. Misalnya, saat kamu bisa muterin kepala 180 derajat, saya bisa muterinnya 360 derajat (alias 0 derajat, haha). Sisi-sisi itu patut kita syukuri dan manfaatkan sebaik mungkin, dengan mengasah itu semua agar hal-hal tersebut selalu tetap proporsional. Dan takkan ada yang namanya gradasi tanpa ada heterogenitas warna, seperti takkan adanya pelangi tanpa adanya 7 warna. Ya.

Dan begitulah, dengan kedua sisi yang kumiliki, aku tidak lebih baik darimu. Dan kamu juga tidak lebih baik daripadaku. Siapa yang tahu, coba?  Kalau kita punya iman, ya kita akan mengimani, hanya Dia saja yang tahu siapa yang lebih baik di antara sekian banyaknya manusia yang masih ataupun sudah tidak hidup lagi di dunia. Jadi, berhentilah statis. Hidup ini tidak akan seru jika kita selalu merasa cukup dengan apa yang kita punya. Berbeda merasa cukup dengan menyederhanakan diri. Kesempurnaan kita akan selalu dinamis atau statis, tergantung dari cara kita menjalani dan menyikapi hidup yang banyak garisnya ini.

Ya, aku tak lebih baik darimu, jadi jangan lihat saya dengan parameter sempurnamu yang dibutakan oleh utopiamu saja. Kamu juga sama. Deal? J Dengan begitu, kekecewaan kita terhadap sesama akan sedikitnya terkurangi dengan sendirinya.

“Ya, keharmonisan, kecocokkan, kepaduan, itu...
takkan terjadi tanpa adanya kelebihan dan kekurangan.”

Kata-kata Perpisahan dengan Harmoni

Sebuah Periode yang (Harus) Berakhir: Sebuah Pengantar

Segala puji hanya milik Allah subhanahuwata’ala. Shalawat dan salam semoga tetap tercurah kepada Rasulullah shalallaahu’alayhiwasallam.

Kepada segenap Gama FIB yang saya hormati,

satu periode ini hampir selesai. Setelah saya, kami, dan Anda semua berbicara beberapa saat dalam Sidang Akhir Tahun ini, periode kami di BEM Gama FIB Unpad pun akan selesai.

Periode merupakan sebuah rangkaian waktu yang berantai; terbentuk dari sebuah fase tertentu. Agaknya, akan membingungkan Anda memang jika saya harus membicarakan waktu. Karena waktu merupakan hal yang abstrak. Terkadang kita tidak merasakan waktu karena leha-lehanya kita. Namun ada kalanya kita sangat merasakan keberadaan waktu karena sibuknya kita atas agenda-agenda yang semoga saja melahirkan manfaat, setidaknya bagi yang terdekat dari diri kita.

Periode yang telah kami jalani takkan mungkin bisa kembali. Segala jejak yang tersisa; baik yang buruk maupun sebaliknya, takkan mungkin terhapus dari sejarah, meskipun Anda, bahkan kami, mungkin akan melupakannya. Ya, tidak bagi para saksi-saksi bisu yang menemani perjalanan kami selama ini. Laporan pertanggungjawaban ini merupakan salah satu diantara mereka

Periode ini, telah mengadakan dan meniadakan banyak hal. Kami tidak berani menyatakan diri bahwa jargon ‘Harmoni’ yang kami tanam itu telah sampai pada pucuknya (indikator keberhasilannya), melihat dari banyaknya hal baru yang muncul dan hal lama yang dikorbankan, bahkan dibuang. Apakah yang muncul itu baik, atau sebaliknya? Apakah yang dibuang itu buruk, atau sebaliknya? Apakah (bermanfaat) yang telah kami upayakan itu? Bijaknya, silakan Anda lihat. Segala sikap yang muncul, merupakan cerminan dari diri. Dan tiada yang salah dari itu, dalam tataran cermin.

Periode yang penuh dinamika. Manusia dinamis adalah manusia yang hidup; karena dinamika merupakan salah satu syarat kehidupan. Maka kami berani menyatakan bahwa kami pernah ada. Kami pernah hidup. Karena kami pernah menggerakkan roda dinamika fakultas kita, dengan sedaya upaya yang kami mampu. Kaderisasi dan pengembangan karakter mahasiswa, penalaran, minat, dan bakat, media dan informasi, hubungan internal dan eksternal, sikap sosial dan pengupayaan kesejahteraan mahasiswa, perapian administrasi dan pengelolaan keuangan internal, semuanya merupakan gerigi dinamika yang menggerakkan potensi di bidang masing-masing. Imbasnya, positif-negatifnya, tergantung dari penerimaan para individu yang menjadi objek, bahkan subjek yang bertanggung jawab akan dinamika yang telah terjadi. Silakan Anda lihat, dan biarkan Dia yang menilai; karena ada yang Maha yang selalu memantau kita dengan detilnya dan tanpa jemu, bagi orang-orang yang masih mempunyai iman di hati.

Akhirnya, kalau memang semua yang telah kami mulai harus berakhir, kami hanya bisa mengucapkan dua ungkapan: “Terima kasih,” dan “Mohon maaf,” Terima kasih, atas segala bentuk dukungan, partisipasi, dan refleksi yang diberikan atas apa yang telah kami lakukan.  Mohon maaf, atas segala ketidaksempurnaan kami yang tampak sebagai kesalahan, kelalaian, atau kebodohan. Itu semua, masih menandakan bahwa kami hanyalah manusia. Manusia yang hanya ingin berusaha berbagi kebermanfaatan dengan apa yang dia bisa, manusia yang hanya ingin mencoba menambah kapasitasnya agar bisa menjadi manusia yang lebih baik lagi. Manusia, yang ingin sedikit berlelah, hanya untuk sekedar belajar dari kenyataan.

Bagi yang akan melanjutkan atau bahkan menggantikan kami, laporan pertanggungjawaban ini bisa Anda gunakan sebagai sumber sejarah. Silakan digunakan sebagaimana mestinya, karena jika perjuangan yang telah berjalan selalu dimulai kembali dari garis start, garis finish akan selalu menjauh dengan sendirinya. Pada kenyataannya, manusia seringkali mengalami kemunduran karena sekedar gengsi. Namun kemunduran itu toh tidak selamanya (akan menjadi) buruk. Jadi silakan sikapi dengan bijak.

Alhamdulillaah. Demikian.

Semoga kita termasuk orang-orang yang senantiasa 

menghargai kreasi dan mengoptimalkan potensi.

Jatinangor, untuk 8 Desember 2012

Wakil Ketua BEM Gama FIB Unpad

Kabinet Harmoni

Muhammad Dzikri

 

Muhammad Dzikri

NPM 180610090022